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  • 怡山发愿文

    逐类随形。应现色身。演扬妙法。泥犁苦趣。饿鬼道中。或放大光明。或现诸神变。其有见我相。乃至闻我名。皆发菩提心。永出轮迥苦。火镬冰河之地。变作香林。饮铜食铁之徒。化生净土。披毛戴角。负债含怨。尽罢辛酸。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 十二类有情众生表

    湿相蔽尸,流转国土,含蠢蠕动,其类充塞。  自己业缘  化生  由因世界变易轮回,假颠倒故,和合触成八万四千新故乱想。如是故有化相羯南,流转国土,转蜕飞行,其类充塞。  有色  由因世界留碍轮回,障颠倒...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06572947586.html
  • 《上生经》开启心灵的天宫宝盒

    味水,也可化生清净的莲花,莲花又宣唱出种种智慧的曲调,而近一步具足慈悲心学习弥勒菩萨的大慈爱,就可进入内殿亲近弥勒菩萨,整部《上生经》的循序渐进作观,其实是做一个心灵的美容手术过程,融入弥勒菩萨的大...

    萧文闲居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104649419.html
  • 莲花与佛教的因缘观

    后世,凡能洞见正邪之眼目,亦称为莲目。   而中国佛教八宗之一的净土宗,被称为莲宗,其所倡导之往生净土称莲邦,念佛之一为莲士,念佛往生弥陀净土之人,皆在莲花内化生,喻如母胎,称莲胎。弥陀四十八大愿中的廿四愿为“莲花化生愿”,即往生极乐国的人,不受胎生卵生湿生,都是莲花化生。   释迦如来真身毗卢舍那佛净土被称为华藏世界。其最下为风轮,风轮之上有香水海,香水海中生大莲华,...

    道坚法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 弥勒兜率净土的由来

    微妙宝宫。一一栏楯万亿梵摩尼宝所共合成。诸栏楯间自然化生九亿天子五百亿天女。一一天子手中化生无量亿万七宝莲花。一一莲花上有无量亿光。其光明中具诸乐器。如是天乐不鼓自鸣。此声出时。诸女自然执众乐器。竞起...明艳赫。如百千日。上至兜率陀天。其身舍利如铸金像不动不摇。身圆光中有首楞严三昧般若波罗蜜字义炳然。时诸人天寻即为起众宝妙塔供养舍利。时兜率陀天七宝台内摩尼殿上师子床座忽然化生。于莲花上结跏趺坐。身如...

    印如居士

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15564258293.html
  • 东青州佛教造像系统翔龙嘉莲图像探考(上)

    史中的重要论题。本文旨在就翔龙嘉莲图像传播史、义理学的有关问题略加探考,为叙述方便起见,下文将翔龙口吐嘉莲承托化生、翔龙口吐嘉莲承托天人、翔龙口吐云气承托天人以及翔龙口吐嘉莲承托菩萨(声闻)等由翔龙、云莲、神像构成的图像统一体简称为“翔龙像”。  二、河南地区的翔龙像  河南境内的翔龙像,造像整体体型较小,雕刻简率朴素,龙多依附于造像龛的龛楣而不能独立,最重要的是莲花云气所承托的皆为化生、童子、天人...

    不详

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  • 阿弥陀佛迁识随顺祈请文

    笑蔼相迎无量光  其时尊心光明钩 无碍从我顶门入  刹那即从中脉内 导我识入尊心中  随即加持此意识 相伴尊及菩萨众  速往极乐净刹土 祈悲加持无量光  从宝莲花中化生 大乘种性根锐利  ...

    不详

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  • 佛陀六年苦行中,有饮食否?

    答:凡是佛菩萨从母右胁出生者,佛经上曾记载,都是从右胁化生而出  的。  问:佛有三母,是不是生母、奶母、养母?  答:因诸佛从法生,故法即佛母:又般若波罗蜜,为生诸佛之母  ,故称佛母:如在人间成佛...

    圣开法师

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  • 周叔迦:成唯识宝生论略注(2)

    化生,世尊密意趣,  说有色等处,如化生有情。  论曰:如佛说有化生有情,但唯依心相续不断,能往后世密意趣说,不说实有化生有情。  何以故?依彼所化生,世尊意趣说有色等处。如化生有情者,如佛世尊说,有化生有情,但唯依心相续不断,能往后世,是其密意。不说实有化生有情,此言密意。谓欲调伏一类有情,是故佛言有化生有情,是密意说也。谓彼断见所害有情,随自乐为者,无后世者,无善恶因果者,为欲洗除此之恶见,...

    周叔迦

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  • 什么是“禅悦为食”?

    因为他不是胎生,是化生。欲界天里面还有胎生,色界没有。所以这是禅悦,这个禅是行住坐卧都在定中,也就是说永远保持着清净心。那我们的杂念很多,前念灭了,后念就生,全是妄想,全是分别执着。现在科学家也懂得,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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